{"id":16118,"date":"2022-02-08T22:13:40","date_gmt":"2022-02-08T20:13:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.associazioneculturalemediterraneo.com\/sp\/?p=16118"},"modified":"2023-08-15T17:12:21","modified_gmt":"2023-08-15T15:12:21","slug":"don-sandro-lagomarsini-un-saggio-scomodo-seconda-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associazioneculturalemediterraneo.com\/sp\/ameglia-informa\/don-sandro-lagomarsini-un-saggio-scomodo-seconda-parte\/","title":{"rendered":"Don Sandro Lagomarsini, un saggio scomodo (seconda parte)"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

C\u00e0ssego – 1965
cartolina archivio Lagomarsini<\/p><\/div>\n

Ameglia Informa 1\u00b0 gennaio 2022<\/strong><\/p>\n

DA SARZANA A CASSEGO (seconda parte)<\/em><\/p>\n

Sandro Lagomarsini, giovane amegliese del Liceo Parentucelli di Sarzana, era \u2013 mi racconta Andrea Ranieri \u2013 \u201cuno degli studenti pi\u00f9 bravi ma anche il pi\u00f9 bello\u201d:
\n\u201cDest\u00f2 sensazione il fatto che andasse in Seminario\u2026 Molte ragazze si disperarono!\u201d.
\nDopo questa scelta, \u201csi pensava che avrebbe fatto una carriera importante nella Chiesa\u2026 non ne entravano tanti di ragazzi cos\u00ec intelligenti\u2026 a rovinargli la carriera furono la sua fede, la sua intransigenza, a partire dall\u2019opposizione alla guerra in Vietnam\u201d.
\nDon Sandro, dopo essere stato curato alla Cattedrale di Sarzana dal 1963 al 1965, fu nominato Parroco di C\u00e0ssego di Varese Ligure il 4 luglio 1965. Dal 1965 al 1968 frequent\u00f2 Scienze Biologi\u00adche a Pisa. Dal 1966 al 1968 insegn\u00f2 matematica e scienze nelle Medie e nel Liceo del Seminario. Cos\u00ec mi racconta il suo primo impatto con C\u00e0ssego:
\n\u201cAppena arrivato, mi venne incontro Angelo Piazza, il primo abitante che conobbi: \u2018Siamo come pecore senza pastore\u2019, mi disse. Mi scontrai con una realt\u00e0 tradizionalista. Anche in montagna c\u2019era un classismo molto forte. I residenti allora erano 190, tanti venivano a messa, ma pochissimi facevano la Comunione. Quando chiesi il perch\u00e9 uno di loro mi rispose: \u2018Se la facessi i compaesani direbbero: che cosa ha combinato di male per confessarsi?\u2019\u201d.
\nIn quei tre anni don Sandro viveva in Seminario e raggiungeva C\u00e0ssego al sabato: non c\u2019era ancora l\u2019autostrada, il viaggio durava pi\u00f9 di due ore. D\u2019estate, mi dice, organizzava un campeggio:
\n\u201cNel campeggio del 1965 una notte venne un gran temporale. La mattina dopo Egidio Banti, con la sua macchina da scrivere, scrisse il suo primo articolo\u201d.
\nDurante la settimana don Sandro andava a Pisa, all\u2019Universit\u00e0. Fu tra coloro che cominciarono la \u201ccontestazione\u201d:
\n\u201cNel 1967 partecipai alla prima assemblea alla Sapienza pisana, per chiedere \u2013 assieme ad alcuni professori incaricati, tra cui il professor Giorgio Mancino \u2013 una migliore organizzazione delle aule e del lavoro universitario (a Biologia il primo contestato era il professor Benazzi). Dopo i fatti del marzo 1968, andai a far visita in carcere a Federica Bosco\u201d.[1]<\/a>
\nDon Sandro conobbe molti dei futuri leader del Sessantotto: Ovidio Bompressi a Carrara (al cineforum), Luciano Della Mea alla Spezia\u2026 Ma il suo punto di riferimento, come abbiamo scritto nella prima parte dell\u2019articolo, fu don Lorenzo Milani:
\n\u201cHo cominciato a collaborare al quindicinale \u2018Settimana del Clero\u2019 di Bologna nel luglio 1967, con un articolo sulla morte di don Milani. Gli articoli, una rassegna critica sul mondo cattolico, sollevarono molti malumori, particolarmente in alcuni Vescovi\u201d.[2]<\/a>
\nDon Sandro mi racconta che non riusc\u00ec a conoscere don Milani:
\n\u201cInviai alla parrocchia di Barbiana qualche riga a sostegno della sua posizione sull\u2019obiezione di coscienza, ricevetti in risposta la notizia dell\u2019uscita del libro \u2018Lettera a una professoressa\u2019. Ne ordinai subito alcune copie e cominciai a presentarlo in giro. Andai a trovare don Milani insieme al sarzanese Pino Meneghini, ma padre Balducci mi disse che non voleva incontrare nessuno. Era malato, mor\u00ec poco dopo. Andai ai suoi funerali\u201d.
\nDon Sandro sostiene che l\u2019incarico a C\u00e0ssego non fu una punizione. Questa ci fu, ma successiva: l\u2019esclusione dall\u2019insegnamento, nel luglio 1968:
\n\u201cA Cassego c\u2019era bisogno di un Parroco. Il mio predecessore aveva costruito la colonia ma aveva avuto qualche guaio con la giustizia, perch\u00e9 complice del sottogoverno. [\u2026] La punizione scatt\u00f2 nel 1968. La DC, tanti preti, si lamentavano per i miei articoli, per il fatto che ero intervenuto a una manifestazione contro la guerra del Vietnam al Moderno e a un\u2019iniziativa del PSIUP con Tullio Vecchietti\u2026 Il clima era \u201cDagli al comunista\u201d. [\u2026] Sempre nel 1968, con gli amici Giuliano Giaufret, Franco Carletti, Gianluca Solfaroli (non ricor\u00addo altri), ho partecipato a qualche riunione del Circolo don Milani\u201d.[3]<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a>

Sarzana, piazza Matteotti – fine anni Sessanta
cartolina collezione Landini<\/p><\/div>\n

L\u2019\u201davversario\u201d del prete amegliese fu il Vescovo Giuseppe Stella:
\n\u201cIl 18 luglio 1968 il Vescovo Stella mi convoc\u00f2 e mi disse: \u2018I preti non ti vogliono pi\u00f9 in Semina\u00adrio\u2019. Mi sono alzato e ho salutato. Non ho completato gli studi universitari, che avevo iniziato su richiesta del Vescovo. Con l\u2019arrivo del Vescovo Siro Silvestri, nel 1975, ho ripreso la collaborazione con gli organismi diocesani. Ho rivisto il Vescovo Stella nel 1983. L\u2019ho salutato cordialmente. Mi ha detto che seguiva la mia attivit\u00e0 pubblicistica e l\u2019apprezzava. Il Vicario generale Luciano Ratti mi ha portato per anni come esempio di \u2018grandezza d\u2019animo\u2019. [\u2026] Anche il Cineforum fu oggetto di polemiche. Furono esautorate, per la gestione del Cineforum, figure come don Agostino Tassano, Delegato Vescovile per l\u2019Azione Cattolica, spo\u00adstato a fare il Parroco a Ceparana, e Gino Sbrana, dirigente dell\u2019Azione Cattolica\u201d.[4]<\/a>
\nLa madre di don Sandro ormai aveva \u201caccettato\u201d il figlio prete. Si ribell\u00f2, mi racconta il figlio:
\n\u201cAnd\u00f2 da Stella, ma lui non la volle ricevere\u201d.
\nDa allora, per sette anni, fino all\u2019arrivo di Monsignor Silvestri, don Sandro non si mosse da C\u00e0ssego, non scese mai n\u00e9 a Sarzana n\u00e9 alla Spezia.
\nNel luglio 1968 cominci\u00f2 la straordinaria esperienza del doposcuola. Mi spiega:
\n\u201cHo preso alla lettera \u2018Lettera a una professoressa\u2019: lascia l\u2019Universit\u00e0, mettiti a fare scuola\u201d.
\nFu, come vedremo, un\u2019esperienza di un livello e di un respiro alto, quanto meno nazionale: giovani di montagna che diventano protagonisti, scrisse Mario Lodi, di \u201cun progetto di riforma della scuola, dal basso e dal di dentro\u201d.[5]<\/a><\/p>\n

Giorgio Pagano<\/strong><\/em><\/p>\n

[1]<\/a> Giorgio Pagano, Maria Cristina Mirabello, \u201cUn mondo nuovo, una speranza appena nata. Gli anni Sessanta alla Spezia ed in provincia\u201d, Volume primo, Edizioni Cinque Terre, La Spezia, 2019, p. 507. I fatti del marzo 1968 sono passati alla storia come \u201ci fatti della Stazione di Pisa\u201d, durante i quali vi furono scontri tra studenti e polizia. La studentessa Federica Bosco, sarzanese, fu tra gli arrestati.
\n[2]<\/a> Ibidem.
\n[3]<\/a> Ibidem.
\n[4]<\/a> Ivi, pp. 507-508.
\n[5]<\/a> Presentazione di Mario Lodi a Sandro Lagomarsini, Ultimo banco. Per una scuola che non produce scarti, Libreria Editrice Fioren\u00adtina, Firenze, 2009, pp. 6-7.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ameglia Informa 1\u00b0 gennaio 2022
\nDA SARZANA A CASSEGO (seconda parte)
\nSandro Lagomarsini, giovane amegliese del Liceo Parentucelli di Sarzana, era \u2013 mi racconta Andrea Ranieri \u2013 \u201cuno degli studenti pi\u00f9 bravi ma anche il pi\u00f9 bello\u201d:
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